1、全诗节选如下:
2、侠客行李白
3、赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
4、李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼除勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩荆州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》),甚至,一生都不离剑,堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身。李白青年时代曾“托身白刃里,杀人红尘中”(《赠从兄襄阳少府皓》),“少任侠,手刃数人”(《魏颢《李翰林集序》),他的理想就是干一番惊天动地的大事业,然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。
5、纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
6、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。诗中运用了以下艺术手法:
7、夸张的修辞手法
8、李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼除勤苦读书“观百家”外,甚至,一生都不离剑,堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身。他的理想就是干一番惊天动地的大事业,然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。
9、他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡。他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下。
10、想当年,侯嬴、朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮。三杯热酒下肚,便慷概许诺,愿为知己两肋插刀,一诺重于泰山。
11、眼花耳热之后,胸中之意气,感动苍天,可贯长虹。朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下,都为之震惊。
12、整体赏析
13、这部小说的书名是由诗人李白的同名古言诗而来,小说的内容也与那首诗作密切相关;不过,小说的情节并非是对李白诗作的演绎和注释,而是对这一诗作作了出人意料的安排。以石破天的经历为主线,而由于石破天和石中玉相貌相似(故事暗示可能是孪生兄弟),小说描写的正是因而引起的种种误会。本来并无明确时代背景,与另一作品笑傲江湖一样,基本设定为明朝某时期。1965年首次连载于《东南亚周刊》。《侠客行》主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。该书有许多耐人寻思之处,潜隐着许多“玄机”,体现着金庸对于人生、人性、生命和宇宙的新的体验。故事奇趣,浪漫而隐含哲理,是一篇武侠的童话和寓言,主人翁兼具佛道墨三家的感觉,格局仙气弥漫,侠义慈悲,佛法无边,江湖依然险恶可是充满阳光和乐观之意,为天龙八部的段誉和虚竹的重新出发,笑傲江湖的前奏,与悲哀黑暗至极(总算苦尽甘来)的连城诀是强烈对比。出世之时与天龙八部一样为一部佛书,前者壮阔雄奇悲天悯人,本书活泼自在离苦得乐,不同的角度展现哲学思维与作者感受。
14、李白这一首《侠客行》古风,写的是战国时魏国信陵君门客侯嬴和朱亥的故事,千载之下读来,英锐之气,兀自虎虎有威。那大梁城邻近黄河,后称汴梁,即今河南开封。该地虽然数为京城,却是民风质朴,古代悲歌慷慨的豪侠气概,后世迄未泯灭。
15、扩展资料:
16、创作背景
17、侠客行原文
18、侠客行译文
19、银鞍照白马,飒沓如流星。
20、在李白的诗《侠客行》中指的是侯嬴和朱亥。
21、十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
22、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
23、谁愿像扬雄那样的儒生,白首著书,老死窗下呢?
24、二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香,不愧为是盖世之英豪。
25、写的是侠客一类的人物事迹。自首太玄经的意思是白首著书,老死窗下。
26、“缦胡”的“缨”,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。乱发突鬓,身佩弯刀,白马银鞍,扬鞭疾骋,这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。
27、此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象;第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负;最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。
28、前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始写:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人,但侠客的气势、风貌,就栩栩如生地展现出来了。
29、诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始写,将侠客的气势、风貌,就栩栩如生地展现了出来。
30、“十步杀一人,千里不留行”用《庄子》典故,夸剑之锋利,诗未言杀何等样人,不过所谓侠客,总是杀不义之人,为人报仇之类。“事了拂衣去,深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。
31、赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
32、李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象;第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
33、反衬手法
34、救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
35、要做人就要像他们这样的侠士一样,传名百代,为人称颂。
36、闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
37、李白这首《侠客行》这首古风抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
38、全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。
39、此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行,这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关,特别是关陇一带的风习,更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。
40、承上启下
41、侠客行xiákèháng:侠客在外闯荡江湖的所经历,所见所闻。侠肝义胆的真英雄。
42、“闲过信陵饮,脱剑膝前横”两句是承上启下的过渡,将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。
43、三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
44、纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经?
45、燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马,在大街上驰骋就像天上的流星一样。
46、第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,也委婉地表达了自己的抱负;最后四句则表达了即使侠客没有达到最终的目的,但是侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。
47、李白这一首“侠客行”古风,写的是战国时魏国信陵君门客侯嬴和朱亥的故事“将炙啖朱亥,持觞劝侯蠃”,是说信陵君为了求贤,大宴宾客,“把好的食品给朱亥吃;手拿酒杯劝侯蠃喝”。
48、侠客行前人曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首《侠客行》亦当如是。这首古风抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神,但由于诗人就是尚任侠的,所以此诗也是诗人的自我写照,诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。
49、末两句“谁能书阁下,白首太玄经”,以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大