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庄子逍遥游深度分析-集锦38句

时间:2024-03-27 05:47

庄子逍遥游深度分析

1、跳出三界看人生。

2、《逍遥游》是《庄子》的第一篇,集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想,是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”,对世俗之物无所依赖,与自然化而为一,不受任何束缚自由地游于世间。“逍遥”,在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。

3、在语言上,它充满了想象力,善用寓言故事来说明事理,其文风活泼、生动、隽永。在思想思辨智慧上,有着辩证法的思想基础。而在思想主旨和境界上,总的来说,可以认为是要达到“至人无己,神人无功,圣人无名”的超脱于现实物质世界之外的一种超然的、虚无的、理想的纯精神世界和生活,这也即是“道”。

4、庄子借大鹏的高度,让我们在视野上有一个提升。我们世人往往自我设限,不是功名利禄束缚,就是被柴米油盐所累,而鹏程万里,给我们展示了一个广阔天地,一个辽阁无比的世界,从而达到逍遥游的境界。更让我们明白大小是相对的,只要你心胸开阔,再大的东西,也容得下。如果说儒家使人们锐意进取,那庄子则给我们从容不迫和悠闲适意的境界。

5、“游”,并不是指形体之游,更重要的是指精神之游,形体上的束缚被消解后,自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。在庄子看来,达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”,这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。

6、所以《逍遥游》或带给我们一些幸福人生的启示:人生幸福的内涵是什么是?怎么样才能幸福?怎样才是真正的幸福?我认为幸福的一种内涵,幸福就是实现一种自在、惬意、超然、从容,恰如如孔子所说的“随心所欲而不逾矩”。

7、闻一多先生曾说:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印”。只有庄子才让我们知道了人应有个体独立意识,不应依附于权贵,不屈从于压制独立人格。同时还要在独立中超越自我,超越名利,要有一颗淡泊的心态去完善理想人格。庄子还教会了我们要辩证看待事物的相对性,还万物以本性,构建和谐的社会环境,我们也会活的有价值有意义,乐观而豁达。

8、《逍遥游》开篇就讲:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也.....一个漆园小吏,也没出过远门,居然用超乎寻常的想象力,把我们带到更高的境界。那种感觉,好比我们现代人乘坐飞机,低头看白云从身下飘过般。一切得失真算不了什么,俯瞰人生,万物何等渺小。人生其实也简单,无外乎“生,死,上,下”而已,没有我们平时感觉的那么复杂。

9、什么是幸福快乐?

10、幸福快乐的内涵是一种自在的状态。庄子的《逍遥游》,如同它的题目一样,从整体来说虽然有一种飘逸的消极退世,但从幸福的意义来说,或许对我们有深刻的借鉴和启示。

11、凡事“预则立,不预则废”。

12、庄子生活在一个社会动荡、政治黑暗的时代里,所以庄子的逍遥思想带有一种沉重与无奈,教人建立主观上的精神自由王国,具有一定的消极影响。但是他是用哲人睿智的目光去审视社会,看穿世态炎凉,体悟人生痛苦后提出“逍遥游”的人生境界。

13、庄子《逍遥游》里对于鹏能够超越“九万里”而徙于“南冥”是有所准备和积累的,庄子说“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今陪风;背负青天而莫之夭閼者,而后乃今将图南。”

14、《庄子·逍遥游》第一段主要讲生活观相反的两类事物:大鹏和蜩。

15、《逍遥游》作为《庄子》这本书的开篇,一直以来为人论道,广为传诵,它既有着鲜明的语言文学艺术特色,也充满了思想思辨的智慧。

16、总之,它可以说既是一篇意趣丰富、意境隽永的、生动的散文,也是一篇充满思想思辨哲学的小品文。它或带给我们一些人生智慧方面的启示。我们不妨从《逍遥游》来学习感受它的智慧人生启示吧!

17、那么对于一个远行的人也是如此:“适苍莽者,三餐而反,腹尤果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮”。所以,这就是一种准备,“凡是预则立,不预则废”。那么一个人如果要想做某一件事,要想做好做成某一件事,或者要做成某一件事,是一定要有所准备的,一定是要有所学习修为的,一定是要有所累积积淀的,一个人的成就成功不是一蹴而就的,一朝一夕的。

18、比天空更广阔的是人的胸怀。

19、世人总看不开生死,抛不下情仇,被一个又一个牢笼囚禁或者自我囚禁,而巜逍遥游》正是要把我们从一个个牢笼释放出来,顺乎自然而超脱现实,去体会大鹏展翅翱翔的逍遥快乐!

20、总之,我们可以从“逍遥游”阐释的自由观、人格观中体会它有益部分,使之转化为我们今天积极、客观、豁达、务实的人生态度。

21、“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

22、《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇,它的中心思想是说:人应当不受任何束缚,自由自在地活动。

23、这实际上反映了庄子要求超越时间和空间,摆脱客观现实的影响和制约,忘掉一切,在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。

24、笔者认为可以分两点来说:

25、要是作业的话可以写:追求绝对自由,主张人不应该为时间任何事物束缚(包括自己)。希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体。

26、还比如他说列子御风而行“犹有所待”,但是如果一个人“乘天地之正,御六气之变,以游无穷者,彼且恶乎待也”。也就是说,假设一个人进入一种纯素的“道”的一种境界,与“道”合一,还有什么可依赖的呢?还有什么所羁绊的呢?还有什么可担忧的呢?那才是真正实现了一种“逍遥游”啊!

27、《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想,同时也体现出其散文的文学风格和成就。

28、通过对比这两类事物,庄子表达:对蜩的自然、自由观的认同,对大鹏的依赖外物的思想的反对。

29、全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。

30、《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理;最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

庄子逍遥游深度分析

31、庄子的《逍遥游》的意义在于告诉我们:

32、另外,一旦有机会的“东风”到来,则更容易获得成就成功。所以我们说“成功只垂青于那些有准备的人”!

33、恰如老子所说“九层之台起于累土,合抱之木生于毫末。”只有凡事有所“预”,则不会“废”的失去与失败。

34、世人不要被眼前的现实所迷惑,更不要被固有的观念所束缚,要有更高的境界,红尘之外观红尘,才会拥有逍遥的人生。

35、比如,他写到鲲鹏时说“北冥有鱼,其名为鲲,化而为鸟,其名为鹏......鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上九万里,去以六月息也”,这就是我们所说的表现一种宏大自在的“鲲鹏之志”。

36、我们从一出生就好像被挟裹着往前走一样,出生,上学,工作,结婚,生子,再到年老,忙忙碌碌。站在庄子逍遥的高度,好像没那么复杂。只要我们心中充满光明,我们都在路上,在人生的每一个阶段我尽我心,就有逍遥人生。

37、所以,庄子《逍遥游》在幸福哲学、幸福人生上能给予我们借鉴和启示。

38、这里入选的并非《逍遥游》全篇,只是节录了开头的一部分,但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。