1、山西民歌经典的有《人说山西好风光》，《汾河流水哗啦啦》，《幸福不会从天降》，《圪梁梁》，《会哥哥》，《夸女婿》，《赶牲灵》，《羊肚子手巾三道道蓝》，《柳叶青》，《观灯》，《绣荷包》，《苦相思》，《酒歌》，《拜大年》《五哥放羊》《跑旱船》，《放风筝》，《交城山》，《卖扁食》，《送情郎》，《走西口》，《牧歌》，《挑菜》，《逃难》，《打秋千》，《打酸枣》，《挂红灯》《夸土产》等
2、人说山西好风光
3、天下黄河九十九道弯
4、《看秧歌》以叙事的口吻及风趣幽默的音乐风格，表现了山西人民热爱生活、追求美好事物的精神面貌。歌曲前后两部分既形成对比，又保持统一。具有浓郁的山西地方色彩。
5、大红公鸡毛腿腿
6、《想亲亲》是山西河曲民歌，曲调优美，易于传唱，感情真挚，情真意切，歌词生动，富有浓郁的乡土气息。此民歌经过山西籍歌手阎维文、谭晶的演绎之后，已经广为流传。《想亲亲》的故事原型是刘巨仓和李金香的爱情故事。他们用数十年苦恋谱写了现实版《梁祝》。
7、《割莜麦》以开阔悠长的音调，表现一对农村青年在劳动中建立起来的纯洁爱情。歌曲是一首简单的上下句结构的乐段，唱词中运用“咯嘣”“嘶喽”等象声词，不仅突出了地方语言特色，而且生动地再现了劳动时的情景，使歌曲表现的形象更富于生活气息。
8、《五哥放羊》以优美欢快的旋律、生动的艺术形象、歌唱者甜美和独特的演唱风格，使之久唱不衰，充满艺术活力，深受人们的喜爱。歌曲反映了一个地主的女儿爱上了一个穷人家出身的短工。女儿在一年里从始至终对短工在和方面的照顾，感动了短工的不敢预想的成亲之心，短工和情人盼望早日团聚的故事。
9、传统民歌：会哥哥、夸女婿、卖高低、开花调想情哥、有了心思慢慢来雁北民歌：观 灯、苦相思、三十三颗莜麦襄汾民歌：买 菜、梦 梦河曲民歌：拜大年、挂红灯、五哥放羊、菜园小曲、三天路程两天到晋中民歌：看秧歌、绣花灯、采棉花、送樱桃交城民歌：交城山忻州民歌：打酸枣神池民歌：割莜麦左权民歌：摘花椒宁武民歌：东山上点灯西山上明改编民歌：剪窗花河曲民歌：牧 歌、走西口、想亲亲、送情郎、推船号子、黄河水长流 听见哥哥一声唱、难活不过人想人、天下黄河九十九道湾晋北民歌：绣荷包、牧羊山歌左权民歌：杨柳青、桃花红杏花白、亲圪蛋下河洗衣裳晋中民歌：死活也要跟着你新民歌：人说山西好风光、汾河流水哗啦啦、幸福不会从天降 清粼粼的水来蓝莹莹的天新民歌：姐姐妹妹两朵花、河边修起高灌站、山西地名歌华艺版山西民歌山西民歌：樱桃好吃树难栽晋南民歌：走绛州左权民歌：一铺滩滩杨柳树（土地还家）、开花调河曲民歌：挣不下银钱过不了年、打金钱、送情郎太原民歌：五头赶车、姐妹俩平遥民歌：夸土产保德民歌：那是个谁沁源民歌：梳妆台定襄民歌：大红公鸡毛毛腿
10、《天下黄河九十九道湾》反映了山西人民对黄河真挚的情感。黄河哺育了三晋儿女，滋润了三晋大地。这首歌，以其简练而深沉的旋律，朴素而饱含历史沧桑的词句，成为黄河音乐文化的代表性曲目。
11、难活不过人想人
12、《绣荷包》采用叙事的手法，反映青年男女的爱情生活，刻划一个少女思念情人，亲自绣荷包送情人时的内心活动。歌曲由两个乐句构成，旋律明快，有起有伏，十分抒情。
13、河曲民歌《难活不过人想人》以其曲调丰富、高亢辽远，情感真挚、热辣而独树一帜。
14、《打酸枣》叙述了山村妇女相约上山打枣的愉快心情。这首民歌不仅显示了音域较宽的山区民歌的特色且旋律优美，完整体现了小调含蓄、节制、曲折、细腻的情感特征，以及其艺术形式上的精雕细琢。
15、山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一，以歌唱历史人物或历史传说故事为主。山西民歌具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色。山西民歌品种繁多，以歌唱历史人物或历史传说故事为主，山西经典民歌代表作品，如走西口、五哥放羊、人说山西好风光、刨洋芋、夸土产、圪梁梁、交城山、绣荷包、绣花灯、茉莉花、拜大年、观灯、闹元宵、对花、打秋千、看秧歌、桃花红杏花白、想亲亲等民歌广为流传。
16、《圪梁梁》由有黄河之滨民歌王之称的杨仲青，于1980年创作。这首歌广为大众熟悉，是因为一部电视剧《血色浪漫》，作为这部电视剧的插曲，龚琳娜的演唱使得这首歌广为人知。
17、《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水，交城一带的一首民歌。新中国成立后，这首歌曾由著名歌唱家郭兰英演唱。
18、据说《走西口》已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。
19、亲圪蛋下河洗衣裳
20、《桃花红杏花白》取材于山西左权地区民歌《开花调——桃花红杏花白》与《开花调——会哥哥》。两首“开花调”均为结构短小、主题明确的分节歌，其内容反映了青年男女之间纯朴的爱情。
21、《人说山西好风光》创作于1959年，60年代开始响遍大江南北，成为中国民歌的经典之作，把山西民歌创作推向了一个新高度。歌词主题具有深刻性、集中性，形象具有可歌性、可唱性，情感具有根本性、真实性，而语言，也确实做到了凝练性、通俗性。
22、《绣荷包》是一首晋北民歌，由范秀东演唱。民歌绣荷包流传的历史很久远，在清代中叶时已十分盛行的一种时调小曲。
23、汾河流水哗啦啦
24、《人说山西好风光》是张棣昌谱曲，乔羽作词，郭兰英演唱的一首山西民歌。
25、五哥放羊
26、《大红公鸡毛腿腿》是一首流传在山西省忻州市定襄县的民歌，它的曲体结构和唱词特点是定襄县民歌中情歌的缩影，它的发展也体现了来自原生态的民歌登上专业舞台的过程。
27、山西民歌是一种古老的汉族民间艺术。于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”；《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西各地民歌品种繁多，大致可归纳为四大类：一、山歌；二、号子；三、小调；四、套曲。具体歌名有:
28、《亲圪蛋下河洗衣裳》是一首典型的山西民歌，音域宽阔，音色嘹亮，除了曲子纯情欢快外，歌词也很美，那不是歌，简直是一幅画、一出戏。
29、《汾河流水哗啦啦》是一首充满山西地方戏曲韵味的优秀歌曲,不仅为各时期的民歌演唱家所传唱,还是晋剧名家们的保留节目,也是乔羽先生继《人说山西好风光》后写出的又一赞美山西的歌曲,其歌词质朴、易懂、琅琅上口。歌曲用看似简单的音乐手法演绎出了丰富多彩的音乐旋律。
30、《汾河流水哗啦啦》著名歌唱家孟贵彬演唱的一首歌。
31、山西民歌非常多，也非常有地方特色，比如人说山西好风光、拜大年、挂红灯、五哥放羊、看秧歌、绣花灯、交城山、走西口、想亲亲、桃花红杏花白、亲圪蛋下河洗衣裳、汾河流水哗啦啦、清粼粼的水来蓝莹莹的天、樱桃好吃树难栽、观灯等等，这些民歌脍炙人口，是非常经典的！
32、桃花红杏花白
33、《交城山》是清朝或者更早年代开始流传于文水、交城一带的一首民歌。歌叙述了旧中国交城山区的贫寒与落后，表现了人们对“—辈子也没坐过好车马”和“只有莜面饴，还有那“山药蛋”的不满情绪。歌曲语言朴实，有浓郁的地方特色。音乐简洁，曲调既具山区高亢嘹亮的特点，又有凄凉、哀怨的内涵。
34、《人说山西好风光》《走西口》《想亲亲》《天下黄河九十九道湾》《大红公鸡毛腿腿》《桃花红杏花白》《交城山》《打酸枣》《割莜麦》《五哥放羊》《绣荷包》《亲疙瘩下河洗衣裳》《看秧歌》《难活不过人想人》《汾河流水哗啦啦》